蒙以养正，圣功也。

--《易经.蒙卦》

----------

----------

启蒙的目的就是用来培养优良的品德,这是圣人教化的功业。

风云不懂易经，大弈却比风云懂得多，大弈见了易经，滔滔不绝的向他解释起来；

易经其实是女娲的天机仪说明书，女娲洞悉天机，造天机仪，易经就是解释天机仪的推算结果的。

后来人们知道是卦象，却不知道这卦象是如何测算出来的，以为顺手一扔就可以。

天机仪的目的是教化万民的，因为蒙昧之民不懂天机……以上，是小说《天罚之原罪》中对于易经来源的解释。

这个解释或许更接近真实。

中国古人内心也未必在意这个来源之说，而且利用易经，也不是用原来的功能，挟天子以令诸侯而已。就如诺贝尔发明的炸药，后来人大量造枪炮，与诺贝尔没什么关系了。

在启蒙运动后，蒙昧主义已经没有立足之地，不知道为何，中国的占卜，易经一直不下神坛。

中国的蒙昧，易经绝对是代表。如果说耻辱，对易经的算卦占卜念念不忘才是耻辱。

易经哲学方面是衍生物，破茧成蝶还是成幺蛾子，各自评说吧。

一、占卜功能的原始定位

1. 起源与核心功能

《易经》最初是商周时期用于占卜的巫术典籍，其卦象系统（八卦与六十四卦）和爻辞本质上是占卜结果的记录与解释。例如《左传》记载的200多例占卜案例，均以卦象预测吉凶。

2. 占卜技术的系统化

原始占卜方法（如龟甲、蓍草）通过《易经》形成标准化流程，卦象的阴阳组合与爻辞的吉凶判断，构成一套可复制的预测体系。例如《系辞传》中记载的“大衍之数”占卜法。

二、哲学思想的衍生逻辑

1. 从占卜到认知模式的升级

周代统治者将占卜经验抽象为“变易”“阴阳”等哲学概念，如《十翼》提出“一阴一阳之谓道”，将吉凶判断转化为对事物发展规律的总结。这种转化类似于从“天气预报”升级为“气候学原理”。

2. 伦理价值的注入

儒家将占卜工具改造为道德教科书。例如《大象传》对卦象的解读：

- 乾卦“天行健，君子以自强不息”

- 坤卦“地势坤，君子以厚德载物”

此类解读完全剥离了原始占卜功能，赋予其人格修养的意义。

三、功能关系的辩证性

1. 互为表里的依存关系

占卜是哲学思想的载体，哲学是占卜实践的升华。卦象系统既用于预测（如“潜龙勿用”指导行动时机），也承载着天人关系、矛盾转化等哲学思辨。

2. 历史阶段的权重转移

- 商周时期：占卜权重占90%，《易经》本质是占卜操作手册

- 春秋战国：哲学阐释占50%，孔子“不占而已矣”开启义理转向

- 汉代至今：哲学权重提升至70%，但民间仍以占卜为主要应用场景

四、文化基因的双螺旋结构

《易经》的独特性在于同时具备：

- 工具性基因：占卜方法（如梅花易数、六爻预测）

- 思想性基因：辩证法（阴阳转化）、系统论（六爻时空模型）、伦理学（君子之道）

两者如同DNA双螺旋，共同构成中华文明的核心认知范式。

---

结论：动态共生的文化母体

将《易经》简单归类为“占卜为主”或“哲学衍生”均有失偏颇。其本质是原始巫术实践与理性思维共同进化的产物：占卜提供方法论框架，哲学赋予价值内核，两者在3000年传承中不断相互激活。正如荣格所说：“《易经》的占卜是集体潜意识的语言，而其哲学是意识对潜意识的解读。”

关于《易经》原始功能的核心价值，结合其历史形成背景与早期应用场景，可从以下四个维度进行系统阐述：

---

一、生存指导：应对自然风险的决策工具

1. 占卜预测功能

《易经》最初是上古先民应对自然威胁的生存指南。伏羲通过观察天文地理、鸟兽活动规律，总结出八卦体系，用于预判自然灾害（如洪水、干旱）和规避生存风险。这种占卜功能帮助早期人类在生产力低下时建立对未知的控制感。

2. 自然规律总结

通过"仰观天文，俯察地理"的观察方法（《系辞》），将日月运行、四季更替等自然现象抽象为阴阳爻符号系统，形成中国最早的宇宙运行模型。例如乾坤二卦对应天地运行法则，直接影响古代历法制定和农耕时令安排。

---

二、社会治理：构建早期文明的治理框架

1. 伦理规范基础

八卦系统不仅是自然规律的符号化，更被延伸为社会组织原则。如《说卦传》将乾卦喻为君、父，坤卦喻为臣、母，为周代宗法制度提供了哲学依据。

2. 决策参考体系

统治者通过卦象解读进行重大决策，如战争、迁徙、祭祀等。甲骨文中记载的占卜实践，与《易经》的"观象授时"功能一脉相承，成为早期政治决策的理性化工具。

---

三、文化建构：中华文明的核心符号系统

1. 哲学思维启蒙

阴阳二元论与六十四卦的变易思想，奠定了中国辩证思维的根基。如《系辞》"一阴一阳之谓道"，将矛盾统一规律上升为宇宙根本法则，比黑格尔辩证法早约三千年。

2. 文化基因载体

八卦符号系统成为中华文明特有的认知框架，既用于解释自然（如中医五行理论），又用于建构人文（如建筑风水学）。这种符号体系至今仍影响着汉字构造、艺术审美等领域。

---

四、知识整合：上古智慧的集大成者

1. 多学科知识熔炉

原始版《易经》包含天文观测数据（如二十八宿方位）、地理认知（九州划分雏形）、数学原理（二进制排列组合）等，是中国最早的综合性知识系统。

2. 方法论创新价值

其"取象比类"的认知方式（如用龙象征乾卦的刚健特性），开创了不同于西方逻辑推理的东方直觉思维范式，这种思维方式深刻影响了《黄帝内经》等后世经典。

原始功能的价值延续

- 科技领域：莱布尼茨受《易经》启发发现二进制，现代量子力学与卦象系统存在结构相似性

- 管理哲学：64卦变易思想为企业战略动态调整提供模型，如"穷则变，变则通"的转型理念

- 生态智慧：天人合一思想成为当代生态文明的东方理论源头

结论

《易经》原始功能的价值本质在于：通过符号化宇宙规律，将生存焦虑转化为认知框架，在占卜实践中实现自然认知、社会管理和文化创造的统一。这种"观象制器"的智慧模式（《系辞》），不仅解决了上古先民的实际生存问题，更为中华文明奠定了独特的思维基因。