《神相全编》题宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。陈抟是知名道教人士，常被视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。全书十二卷，首一卷，它收录了各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法，几乎囊括了中国相术的所有领域。

内容概述

《神相全编》内容庞杂而丰富，全面概括并总结了相学在实践中的方方面面，对《麻衣神相》做了有力的补充和延伸。它涵盖了面相、形体、骨相、手相、声音等多个方面的相学知识。

在面相方面，提出了“十观”的方法，包括取威仪、看敦重及精神、取清浊、看头圆顶额高、看五岳及三停、取五官六府、取腰圆背厚、取手足、取声音与心田等。例如“五岳”指左颧为东岳、额为南岳、右颧为西岳、地阁为北岳、土星为中岳，“三停”指额门、准头、地角，书中认为五岳俱朝，三停平等，是富贵之相。

对于骨相，详细论述了头额、枕骨等部位的骨相特征与命运的关系。如枕骨有不同的形状，三骨皆圆的名曰三才枕，主使相；四角各一骨耸起，中央亦耸起的名曰五岳枕，主封侯等。在手相方面，也有诸多讲究，不过相关内容在全书中所占篇幅相对较少。

理论框架与学术价值

从理论框架来看，它融合了古代的阴阳五行学说、天人合一思想等。相学认为，人的外貌特征与天地万物相互关联，是宇宙阴阳五行运行的一种体现。例如，通过观察人的面相、手相、骨相，来推断其五行属性，进而判断其命运的吉凶祸福。

《神相全编》具有较高的学术价值。它是集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，总结了前人的相学理论和实践经验，为后世相学研究提供了丰富的资料。对于研究中国古代哲学、文化、民俗等方面也具有一定的参考意义，从一个侧面反映了古人对自身和世界的认知方式，以及对命运的探索和思考。

流派归属与历史影响

中国古代的相学流派众多，总的来说分为学术派和江湖派。《神相全编》是以江湖派相学为主的代表作品，更重视相学在实际生活中的运用。自它诞生之日起，就在相学领域中占有一定的地位，对后来的相学者产生了重要的影响。明清时期，此书广泛流传，成为相学爱好者和从业者的重要参考书。许多相学著作都受到了《神相全编》的启发和影响，在内容上有所借鉴和发展。

文化意义与局限性

从文化意义上讲，《神相全编》反映了中国古代文化中对“相”的重视，体现了古人通过观察外在表象来探究内在本质和命运的一种思维方式。它是中国传统文化的一部分，与古代的哲学、宗教、民俗等相互交融。

然而，我们也必须认识到《神相全编》存在一定的局限性。从现代科学的角度来看，相学缺乏科学依据，其通过外貌特征来判断一个人命运的方法并不可靠。书中的一些内容可能带有迷信色彩，如将某些面相特征与特定的吉凶祸福直接对应，这在科学面前是站不住脚的。但我们不能因此而完全否定它的价值，而应该以客观、理性的态度去看待和研究它，从中汲取有益的文化信息和历史经验。

《神相全编》作为中国古代相学的集大成之作，具有丰富的内容、独特的理论框架和深远的历史影响。它是中国传统文化宝库中的一部分，虽然存在局限性，但对于我们了解古代相学文化、探索古人的思维方式和认知观念具有重要的意义。在现代社会，我们应该用科学的思维和方法对其进行分析和研究，取其//精华，去其糟粕，让它在文化研究的领域中继续发挥其应有的价值。