我曾经有个问题：“天上那么多星星，不是太阳系之外的就看不见了，为什么只读解太阳系的行星和十二星座呢？”

既然宇宙中有无数的恒星和星系，为什么占星学只关注太阳系的行星和十二星座，而忽略其他天体。这可能涉及到占星学的历史发展、科学依据以及实际应用等方面。

我们开始聊聊。为什么？

首先，我们先确认占星学的基本原理。占星学认为，太阳系内的行星（包括太阳和月亮）的位置和运动对地球上的生命和事件有影响。十二星座则是基于地球绕太阳公转的轨道（黄道）划分的，每个星座对应不同的时间段。

这可能与古代人类的观测能力有关，因为他们只能肉眼看到太阳系内的行星和恒星，而其他星系和恒星过于遥远，无法观测到明显的运动或变化。简单说就是规律不太好把握。成因不明呀。

接下来， “不是太阳系之外的就看不见了”，但实际上，现代天文学已经能够观测到大量太阳系外的天体，比如其他恒星、星系、星云等。然而，占星学并没有将这些纳入解读体系，是因为占星学的传统和理论基础主要建立在古代观测的基础上，而古代人并不知道太阳系外的天体存在，或者无法观测到它们的运动对地球的影响。看，还是规律无法被有效的利用并总结。

然后，需要考虑占星学的历史发展。占星学起源于古代美索不达米亚，后来传播到希腊、罗马等地，并在中世纪欧洲发展。

在那个时候，天文学和占星学是一体的，人们通过观测行星和恒星的位置来预测事件。由于技术限制，他们只能观测到太阳系内的行星和较近的恒星，因此占星学的体系自然基于这些天体。

另外，占星学的理论基础是 “天人合一”，认为天体的运动与地球上的事件存在对应关系。这种对应关系可能基于行星的引力、电磁辐射或其他未知的物理机制。然而，现代科学尚未证实这些关联的存在，因此占星学更多被视为一种信仰或文化现象，而非科学。作为星座博主，我也是接受这个说法的，所以，相信科学，理性吃瓜。

那问题又来了。为什么占星学不扩展到太阳系外的天体呢？例如，是否有占星师尝试将系外行星或其他天体纳入解读？根据现有的知识，传统占星学主要关注太阳系内的行星和十二星座，而现代占星学可能会考虑一些新发现的天体，比如冥王星被降级后，占星学仍然将其视为重要天体。但对于系外行星，由于它们的位置和运动难以精确计算，且对地球的影响未知，因此未被广泛纳入。这方面还有一个问题，星座学缺乏“大师”，还有够用原则。

此外，真了解天文学和占星学的一定会问的问题：十二星座实际上是基于地球的视角，将黄道带划分为十二个区域，每个区域对应一个星座。这些星座的名称和位置基于古代的恒星观测，但由于岁差的影响，现在的星座位置与古代已经有所不同。不过，占星学仍然沿用传统的星座划分，而天文学则使用不同的星座边界。

就是位置变了呀。这个问题，留到下一篇文章再详细给大家解释。

汇总一下，占星学只解读太阳系行星和十二星座的原因无非如下：

历史和传统的限制，古代观测能力有限。

理论基础基于地球与太阳系内天体的相互作用。

十二星座的划分基于黄道带，与地球公转有关。

缺乏科学证据支持太阳系外天体的影响。

实际应用中，太阳系内行星的运动更容易预测和关联到人类活动。

由此可见；

古代技术的天花板占星学起源于美索不达米亚文明（约公元前 3000 年），当时人类仅能通过肉眼观测到太阳系内的行星（金、木、水、火、土）、太阳和月亮。这些天体的周期性运动（如行星逆行、月相变化）与地球上的季节更替、自然灾害直接相关，逐渐被赋予 “神灵意志” 的象征意义

二。符号系统的封闭性占星学的核心逻辑是 **“天上如是，地下亦然”（As above, so below），即天体运动与人类活动存在对应关系。这种对应基于行星的象征意义 **，而非物理作用力。

封闭意味着不可能无限增加。

这个是非常重要的。当然还有前面说到的“够用原则”。所以，晚晓觉得，发展，还是要靠大师呀。你说呢？