我国 古代先贤， 经过长久观察 和实 践 ， 把 组成 宇宙 天体有 形 之 质 及 无形 之气， 根据其 特 性和 相互 之 间 的运化 规律 ， 进行 科 学而 缜密 分析后， 归纳 出组成 宇宙空间 有五大基本 元素： 金 、 木 、 水 、 火 、 土 。 而 这 五大基本 元素 ， 并非 是 指狭义 上的 金属 、 树 木 、 泥土等 ， 而是根据 宇宙间这 些有 形 之 质 及 无形 之气在 特 性和运化 规律 上具有大致 相 同的 属 性和 特点 ， 归 结为一 类 。 如把 具有曲直、 生 发 、 条 达 这 一 特 性的所有的气与 质 ， 归 为一 类 ， 这 一 类 气与 质 与自然 界 中 “ 木 ” 的 特 性 相符 合。

因此 都 用 “ 木’ ’ 来代 表； 把 具有 炎 上、 温暖 、 向 上、 光 明 这 一 类 与自然 界 中的“ 火 ” 具有大致 扣 同 属 性的气与 质都归纳 为“ 火 ” ； 把 具有 承载 、 包容 、 生化、 收藏 、 厚 重 这 一 类 与自然 界 中的“ 土 ” 具有大致 相 同 属 性的气与 质都归纳 为“ 土 ” ； 把 具有 刚劲 、 延伸 、 坚硬 、 肃杀这 一 类 与自然 界 中的“ 金属’ ’ 具有大致 相 同 属 性的气与 质都归纳 为“ 金 ” ； 把 具有 润 下、 淹藏 、 流 动 、 变 化 这 一 类 与自然 界 中的“ 水’ ’ 具有大致 相 同 属 性的气与 质都归纳 为“ 水 ” 。 各五行之 间 根据自 己 的运化 规律 和本 身特 性 相互 依 存 、 相互 制 约 、 相互转 化， 生生不 息 地运行 着 ， 构 成 了宇宙万物 。

五行 之 间相互 制 约县 是五行 间 的 相 克之关系 ： 金 克 木 ， 木 克 土 ， 土 克 水 ， 水 克 火 ， 火 克 金； 五行之 间相互 生成 转 化关系 即： 木 生 火 ， 火 生 土 ， 土 生 金 ， 金 生 水 ， 水 生 木 ， 循环 不 息 。 明白以上五行学说的 由 来， 你 就不难理 解： 金能 生 水 是广 义 上的五行“ 金 ” 气与“ 水 ” 气 相 生， 而 并非 自然 界 中的 金属 与 水相 生， 更不是 牵强附会 说 金 加 热融 化后成 水 。

至 于十 天干和 十 二地支， 又 是 怎样 来的 ?唐容川曰： “天有五 道 ， 各分五 色 。 一 曰黄道； 居 中 央 ， 以 戊己 配之 ； 二 曰赤道 ， 居南 方， 以 丙丁 配之 ； 三 曰 白 道 ， 居 西方， 以 庚辛 配之 ； 四 曰黑道 ， 居北 方， 以 壬癸 配之 ； 五 曰青道 ， 居 东方， 以 甲乙 配 之 …… 。 盖十 二辰者， 天之 经 度， 就以天大 圆 之 形尽 分为 十 二也， 十 天干者， 天之 纬 度， 分五 色 ， 各有 内 外 两界 ， 故 就五 道剖 分为 十 ， 而以 十 干 纪 之， 是以太岁在 甲 、 在 乙 、 在 丙 、 丁……壬 、 癸 之 十位 。 其 位 不同， 其 色亦翼 ， 其气 亦 各 别 ， 而阴阳 衰旺就 可察矣 。 ” 今 追 本 溯 源 目 的是 弄清 五行生克原理， 使 读 者对五行 知识 有个广 义 的理 解 。

人 秉赋 天地五行之气而生， 人出生当时时 空点 的各五行 能 态分 布形 式及 能 量大 小 ， 即 是四柱八字干支组合 形 式及旺衰 情况 。 我将 原八字各五行 静 态旺衰及组合 形 式称 ： “原 始能 态” 或 “先天 能 态” 。 在先天 能 态中， 各五行 能 量的来源 即 旺衰来源 是月令， 根据各五行在月令所 处 状态及各五行通根、 透 干、 生源 等情况 来判断各五行的先天 素质优劣 。 进入大运后， 大运支 是此 十 年 阶段内 各五行旺衰来源。流年支 又 称太岁， 是 每 一流年各五行旺衰的来源。 我们 推断四柱就是以日干为 核心 ， 分析 命局中所有五行的 能 态及 能 态组合 形 式， 判断出各五行先天 素质 ， 以此为基础， 随着 岁运的 改变 ， 看各五行 能 态 如何变 化 ， 是 增强还 是 减 弱， 来判断吉凶祸福。

所以说， 四柱八个字组合 形 式， 其实 质 就是标 示 日主本人 降 生时 秉赋 当时时 空点 各五行 能 态及组合 形 式， 这 个原 始能 态组合 形 式 随着 外因大运、 流年的 巨 大 场能影响 ， 出 现了新 的五行力量 变 化 新 的 能 态组合 形 式也就 产 生 了 人的吉凶 顺逆变 化， 明白 这 一 点 就不 怕 外行人说 我们 是 摘迷信 ， 我们 是有原理 可 依。

预测 维方式 思维 决 定 着 人的 意识 和行 动 。 任何 一门学 科都 有它 特 定的思维方式。很多 易友 学 易十 多年， 什么 刑冲合害 等 五行关系， 背 得 滚瓜烂熟 ， 可 一到具体看大运， 断流年时， 生克关系就理不 清 ， 一 团乱 ， 只好凭感觉去猜去碰 ， 碰 上 了喜 不自 禁 ， 碰 不上 也理 解 不 了 ， 便 说八字是 玄 学， 不 能纯按 正理推。 其实 只 要八字准确， 五行之 间 生克制化 规律都 是 按 正理 走 的， 只 是 你 没 搞 清楚 ， 不 会 用 罢了 。

我们 研究四柱命理到 底 是研究 什么呢？ 四柱中的八个字 又 代 表什么呢？这 是关键。 当 我们 依据一个人的出生时 间 ， 配上天干地支， 起出四柱八个字后， 便 有 了 一个预测 模 式和 框架 。 这 四柱的八个字就代 表 了这 个具体人的方方 面面 ， 代 表 它出生时 那 一时 空点 人、 事 、 物 的关系和基础。同时 这 八个 宇 也对应 着 自 己身 体各 部 位 。 而大 运就是 这 个具体八字所代 表 的人在 某 个年时 限 内 ， 各五行气 场能 量 变 化 势 态。 它 影响着 整 个四柱八个字。流年干支就是在 某 个流年 段内宇宙空间 五行 能 量 场 的主 宰 者， 它 左右 着 大运及四柱八个字。 说到 底 ， 我们 推断四柱就是以四柱为主体， 以大 运流年为 客 体看 客 体对主体的 影响 ， 来判断吉凶祸福。 很多 易 学 爱 好 者对此 问题 没有 透 彻 理 解 ， 所以 才 出 现了 ， 当大运流 年进入命局之后， 一看命局中 某 五行 十 分旺， 与流年支有 相 冲克的关系， 便 认 为流年支 被 冲 败 。 其实 这 是一种 错误 思维， 是 拿 主体 去影响 客 体， 是用主体 去改变 客 体。 我们 研究的是 客 体 如何去改变 主体， 是看人的吉凶， 不是研究天体是 如何 受 人体 影响 ， 况 一个人的 小 个体 又如何影响了 大天体 ?